Rutka Laskier.

La Ana Frank polaca

La doctora Zahava Scherz descubrió una fotografía de una adolescente muy parecida a ella; movida por la curiosidad, investigó quién era aquella muchacha y descubrió que se trataba de Rutka Laskier, una hija del primer matrimonio de su padre, asesinada en el holocausto. De esta manera, en el año 2006, salió a la luz el diario que Rutka escribió entre febrero y abril de de 1943, a sus catorce años de edad, en el gueto judío de Bedzin, bajo la ocupación militar nazi. El cuaderno estuvo escondido bajo la escalera de Stanislava Sapinska, la mejor amiga de Rutka, quien conservó lo conservó durante más de sesenta años. Actualmente, el manuscrito original se encuentra en el Museo del Holocausto en Yad Vashen, Jerusalén.

Stanslawa Sapinska

  Un documento excepcional destinado a todos aquéllos que consideran que recordar es importante para que no se repita la historia.  La opresión, las privaciones, la explotación, el miedo, las redadas, y lo hace desde una perspectiva fresca y vivida, la de una adolescente con una intensa actividad social que descubre el amor y la sensualidad en medio del horror. Por eso, su crónica es un carrusel de emociones; unas veces poético y otras atroz, pero ni una sola vez le pierde la cara a la vida, ni a pesar de saber que el destino final eran los campos de exterminio nazis.
   Lo más probable es que hubiera cogido el cólera. Sólo eso explicaría que su ya maltrecha belleza, que aun así llamó la atención del temible doctor Mengele, se marchitara con tanta rapidez. A sus 14 años se consumía por momentos. Zofia Minc, de edad parecida, dormía cerca. Se hicieron amigas en la desgracia. Según su relato, ella misma la tuvo que transportar en una carretilla hacia el horno crematorio. "Aún consciente, Rutka le rogó que la dejara junto a la alambrada del campo para electrocutarse: una muerte supuestamente menos dolorosa que la de arder viva, "pero un SS que iba detrás nuestro con un fusil no me dejó".

Jakub Laskier y Dwojra (Dorka) Hampel con sus hijos, Rutka y Heniuś.

El horror que se cebó en Rutka es uno más de los que pueblan los informes del Instituto Histórico Judío de Varsovia,  parece que  no murió gaseada inmediatamente cuando llegó a Auschwitz el mismo agosto de 1943, como les ocurrió a su hermano pequeño y a su madre, sino que falleció unos meses después, quizá en diciembre, según el testimonio de la niña superviviente que la conoció.
   Con letra muy pulcra, ligeramente inclinada a la derecha y muy decidida, casi sin tachaduras, Rutka Laskier llenó apenas 60 cuartillas de una libreta entre enero y abril de 1943. La joven polaca de origen judío intuía el Holocausto y su propio final: sólo hacía falta mirar y escribir lo que ocurría en las calles del gueto de Bedzin donde vivía, una ciudad minera con 25.000 judíos y a 40 kilómetros de Auschwitz y de las cámaras de gas de Bierkenau.

"Ah, olvidaba lo más importante. Vi con mis propios ojos cómo un soldado arrancaba a un bebé de las manos de la madre y le abría la cabeza a golpes contra un poste de electricidad. Los sesos de la criatura salpicaron la madera. La madre enloqueció. Ahora lo escribo como si no hubiera pasado nada, tengo catorce años, todavía he visto poco en la vida; sin embargo, ya me he vuelto tan indiferente…", escribe Rutka. Una cruel realidad analizada con la lucidez que quizá sólo puede tener un adolescente y los temas que le son propios a esa edad fluctúan con tormentosa naturalidad en el cuaderno. Por eso es lógico encontrar la anotación sobre un primer beso aplazado o sobre el deseo de que unas manos ajenas se deslicen por su geografía: "Creo que me estoy haciendo mujer. Ayer, cuando me daba un baño y el agua acariciaba mi cuerpo, anhelé las caricias de otras manos… No sé lo que esto significa, ya que jamás había experimentado nada similar hasta ahora. Creo que a Janek le gusto mucho, pero, para mí, ni frío ni calor". Si Dios existiera, no permitiría que seres humanos fuesen arrojados vivos a hornos crematorios ni que aplastaran las cabezas de niños pequeños a golpes de culata (…) Al final, esto se parece a un cuento de la abuela: quienes no lo hayan visto no lo van a creer, pero no es ningún cuento, es la verdad. Basta recordar a ese viejecito a quien pegaron hasta dejarlo inconsciente por haber cruzado mal la calle. "Eran las cinco y media cuando salimos. Miles de personas abarrotaban las calles. Llegamos al lugar a las seis y media y nos las arreglamos para conseguir buenos asientos en un banco. Nuestro ánimo estuvo bien hasta las nueve. Entonces me asomé a la valla y vi soldados con ametralladoras apuntando a la plaza por si alguien pretendía escapar. Los adultos se desmayaban y los niños lloraban. El Día del Juicio empezó enseguida". "Hacía un calor espantoso", prosigue en su cuaderno, "y la gente tenía sed, pero no había ni una gota de agua por allí. Entonces, de pronto, comenzó a llover a cántaros y siguió lloviendo todo el tiempo. (…) A las tres de la tarde comenzó la selección: ('1') significaba regresar a casa; ('1a'), ir a trabajos forzados, lo cual era mil veces peor que la deportación; ('2') significaba 'revisión posterior', y ('3'), la deportación, o, dicho en otras palabras, la muerte. Nos presentamos para la selección a las cuatro. Entonces comprendí qué significa una desgracia. Mamá, papá y mi hermanito fueron enviados al grupo 1, y yo, al grupo 1a. Caminé como en trance hacia mi grupo, donde ya estaban Salek, Linka y Mania. Lo más extraño de todo es que ninguna de nosotras lloraba nada, nada en absoluto".
Yaacov Laskier, además de perder a su esposa y sus dos hijos, también vio morir a sus ocho hermanos. En 1947 intentó rehacer su vida y se casó de nuevo; tuvo una hija, Zahava, que supo que había tenido una hermana a la misma edad que Rutka escribió su diario. Yaacov falleció en 1986 sin saber de la existencia del cuaderno de su primera hija.

Yaacov Laskier con su hija zahava y su mujer

Este diario ejemplifica la capacidad del ser humano para mirar cara a cara a la atrocidad sin perder la dignidad ni la esperanza de un futuro mejor. La humanidad avanza gracias a que por cada déspota surgen miles de héroes anónimos, dispuestos a aportar vida donde otros siembran muerte

Zahava Scherz

El descuartizador del Támesis.

Un enigma victoriano.

  ¿Pudo un asesino en serie, aún más sádico que Jack el Destripador, coexistir con él y cometer sus atroces hazañas en similar tiempo y lugar?. Me refiero a esos cuerpos desmembrados, cuyas inquietantes apariciones dieron origen a la hipótesis del Asesino del Torso del Támesis.
  La sombra de ese presunto asesino se proyectó con despreciable fuerza por primera vez en mayo de 1887. Dos trabajadores portuarios extrajeron de las aguas un paquete que guardaba el torso de una mujer. Durante los meses de mayo y junio, partes de ese mismo cuerpo emergieron en distintas zonas de Londres.

  Los forenses consideraron que las mutilaciones denotaban algún grado de conocimiento anatómico, avalaron la teoría de un homicidio. La segunda eventual víctima de la serie de despojos humanos esparcidos en el Támesis y sus aledaños fue advertida en septiembre de 1888. el 2 de octubre se descubrió el torso de una mujer al cual le faltaba la cabeza. Al suceso la prensa lo apodó el Misterio de Whitehall.

   Se llamó para estudiar los restos cadavéricos a varios forenses, entre ellos al doctor Thomas Bond. Este profesional evaluó que, de tratarse de un crimen, el asesino había justificado ostentar algún grado de conocimiento médico. En general, los cirujanos no pudieron dar con evidencia que dilucidase de que forma pereció la infortunada mujer. El también forense Charles Alfred Hibbert, ayudante de Bond, opinó que el brazo rescatado en el río pertenecía a aquel torso por el diámetro de las amputaciones que exhibía el cuerpo en donde le fueron arrancados los miembros.

  En la mañana del 4 de junio, parte de un torso femenino se capturó de las aguas sobre la ribera de la localidad de Horselydown. Ese mismo día, en horas de la tarde, una pierna izquierda apareció debajo del puente Albert, en Chelsea. En la siguiente semana varios pedazos más fueron recobrados en las cercanías del río. El periódico Times de Londres, en su edición del 11 de junio de 1889, reprodujo un resumen: "los restos humanos encontrados hasta ahora son los siguientes: Martes, pierna izquierda y muslo en Battersea, parte inferior del abdomen en Horselydown; jueves, el hígado cerca de Nine Elms, la parte superior del cuerpo en Battersea Park, el cuello y los hombros en Battersea; viernes, el pie derecho y parte de esa pierna en Wandsworth, la pierna y el pie izquierdos en Limehouse; sábado, el brazo izquierdo y la mano en Bankside, las nalgas y la pelvis en Battersea, el muslo derecho en el Chelsea Embankment; y ayer, el brazo derecho y la mano en Bankside"
  Por su lado, el 5 de julio el Times relató que; "en opinión de los médicos actuantes que las mujeres habían fallecido sólo 48 horas antes de que sus organismos fuesen troceados, y que los cadáveres resultaron diseccionados por una persona que debe haber tenido algún conocimiento sobre las articulaciones del cuerpo humano". Al igual que en las restantes, no se pudo ubicar la cabeza, pero su identidad fue establecida. Elizabeth Jackson, una ramera muy pobre que carecía de hogar y a menudo dormía en el parque de Battersea. Había adoptado el hábito de colarse entre las roturas de las rejas circundantes cuando en la noche cerraban las puertas de aquel lugar público. En la autopsia se constató que el útero estaba extirpado. El doctor Thomas Bond fue del parecer de que podría tratarse de un aborto mal practicado, con consecuencias fatales. El posterior fraccionamiento y dispersión de trozos del cadáver habría resultado, de acuerdo con esta conjetura, la infame tarea de un malogrado obstetra intentando ocultar las huellas de su delito.

  El 17 de julio de 1889 fue el homicidio de la prostituta Alice Mckenzie, del cual se sospechó fuera obra del Destripador. Todos los médicos excepto Bond coincidieron en que el crimen no pertenecía al conocido psicópata. El 10 de septiembre, el agente de la policía metropolitana William Pennet dio con el torso de una mujer bajo un arco de ferrocarril. Oficialmente, las pesquisas incluyeron este eventual crimen en la categoría de los llamados "Asesinatos de Whitechapel".

 Los misteriosos y sórdidos descubrimientos verificados en torno al Támesis contaron con un posible antecedente entre los años 1873 y 1874. El 5 de septiembre de 1873, una patrulla de la policía del río, próxima a la localidad de Battersea, recogió fuera del agua un fragmento del tronco de una mujer. Mas tarde se fueron recolectando otras partes del mismo cadáver. Esta vez era evidente que detrás había una mano criminal, un veredicto de "asesinato con premeditacion contra una persona o personas desconocidas" fue alcanzado por el jurado en la encuesta judicial.
  El gobierno ofreció una recompensa de doscientas libras, y un perdón gratuito para cualquier cómplice que denunciara al ejecutor. Pese a ello jamas se supo la identidad de la víctima y el asunto quedó como al principio. En el mes de junio del siguiente año de 1874 el cuerpo descuartizado  de una mujer fue extraído de las aguas del Tamesis, en la región de Putney. Al igual que el año anterior, nunca se supo a quien pertenecían los fragmentos humanos, ni se capturó sospechoso alguno.

El extraño mapa de un tesoro nazi.

Lago Walchen

 En abril de1945, la Alemania nazi estaba a punto de ser derrotada como consecuencia del imparable avance de los ejercitos aliados. Cuando ya lo vieron todo perdido, los jefes del Reichsbank trataron de esconder una parte de las reservas monetarias del Tercer Reich en Einsiedl, un pequeño pueblecito bávaro situado en las orillas del lago Walchen. El objetivo último habría sido salvar los miles de lingotes de oro y piedras preciosas que los nazis habían logrado atesorar después de exprimir a todos los países ocupados durante el conflicto, y así reconstruir, en un futuro mas o menos cercano, un hipotético IV Reich Alemán.

 La suerte no fue propicia para los nazis, ya que la operación no pudo ni siquiera llevarse a cabo. Pero hay motivos más que suficientes para creer que una parte de este oro, unos 100 lingotes, pudo quedar oculta en algún lugar cercano al lago bávaro, una región que llegó a ser considerada como el último gran bastión defensivo, en donde los últimos supervivientes del ejercito de Hitler podrían haber resistido indefinidamente. Afortunadamente no fue así, y una vez terminada la contienda, los rumores empezaron a propagarse empujando a un extraño grupo de cazatesoros a iniciar una búsqueda cuyos resultados no fueron los deseados.

   Hubo muchos intentos por encontrar los desaparecidos lingotes de oro, pero uno de los mas llamativos tuvo como protagonista a un músico y director de cine holandés, Leo Giesen, quien en el año 2012 aseguró haber descubierto la solución al enigma. Según el, los alemanes habrían escondido los lingotes en la ciudad bávara de Mittenwald, situada a 16 km de Einsiedl.

   

Mittenwald

Para explicar esta teoría, el autor recurre a una vieja leyenda relacionada con la presunta huida de Martín Bormann, uno de los mas poderosos jefes del régimen nazi durante los momentos finales de la II Guerra Mundial, el secretario del Führer pudo anotar en una partitura musical del compositor Gottfried Federlein, la Marcha Impromptu, una serie de letras, figuras y runas cuya correcta interpretación nos permitirían conocer el lugar exacto en donde fue ocultado el tesoro.

Marcha Impromptu

 Su rastro se perdió durante muchos años hasta que finalmente cayó en manos de un periodista holandés llamado Jarl Hammer Kaatee, que dedicó parte de su vida a tratar de descifrar su secreto. Una y otra vez lo intentó, pero el enigma parecía no tener solución y por eso decidió publicar la partitura en Internet en diciembre de 2012. Leo Giesen llegó a la conclusión de que este lugar no podía ser otro más que Mittenwald, ya que en una de las líneas de la partitura se podía leer: "Wo Matthias die Saiten Streichelt"; o lo que es lo mismo: "donde Matthias acariciaba las cuerdas", que según él haría referencia a Matthias Klotz, un eminente lutier de Mittenwald, cuya fama fue imperecedera.

 Esta partitura parece esconder un diagrama, apenas perceptible, sobre las vías del tren que atravesaban la localidad alemana durante los años 40, mientras que la cita: "Ender der Tanz", cuya traducción es: "finaliza la danza", indicaría que los lingotes estaban guardados bajo el tope de la vía. El principal problema con el que se encontró el director holandés, fue el desconocimiento del trazado de las vías en 1945. lo que le obligó a realizar diversas perforaciones pero sin mucho éxito, dejando a todos ansiosos por desvelar este nuevo misterio relacionado con uno de los regímenes mas brutales de nuestra Historia.  

El Monstruo de los Andes.

    El terror del verdadero mal es el que no tiene un rostro reconocible. Es indefinido, podría ser el de cualquiera de nosotros. Un ejemplo de ello es el colombiano Pedro Alonso López, un hombre barbudo de pelo oscuro y mirada fija que posa en una fotografía en blanco y negro.

    Conocido como "El Monstruo de los Andes", afirmó que sus victimas fueron unas 300 sin incluir a los hombres que mató en prisión. López mataba y violaba niñas, y lo hacia siguiendo el modelo determinado por su propia niñez maltratada, veía sus asesinatos como un servicio social pero también como un pecado que lo haría famoso. López viajó por varios países de Latinoamérica, donde seleccionaba niñas de entre 8 y 12 años y se ganaba su confianza para llevarlas a lugares solitarios donde las violaba, las golpeaba y las estrangulaba. En algunas ocasiones, incluso, abusaba de ellas después de muertas
  Cuando fue detenido en 1980, llevó a la policía a 57 fosas. Salió de la cárcel en 1994 por buena conducta y de nuevo fue arrestado por un crimen anterior. Esta vez se le declaró demente, pero en 1998 esa evaluación cambió y fue liberado.

  Hoy, Jeffrey Dahmer esta muerto y Edmund Kemper esta encarcelado, pero nadie sabe donde esta, tras cumplir su condena fue liberado y desapareció. El último registro que se tuvo de él fue en 1999. Dos años después, en 2002, la Interpol emitió una orden de captura en su contra por otros asesinatos y violaciones de menores en el país, pero desde entonces no se conoce su paradero. Nadie tiene certeza si está vivo o muerto, hoy tendría 70 años.

 Última foto conocida

Alfred Rosenberg.

El ideólogo en la sombra

El creador del neopaganismo nazi y de la "IGLESIA NACIONAL del REICH" que había sustituido en los altares la cruz cristiana por la cruz gamada, la Biblia por Mein Kampf y las imágenes de los santos por una espada, quiso seguir fiel hasta el final a sus ideologías. El gesto ofrece la clave de la compleja personalidad de Rosenberg, cuya tragedia fue la de haber creído realmente en el nacionalsocialismo

Nació el 12 de enero en Reval (hoy Tallinn), en Estonia que hasta 1918 fue una de las provincias bálticas de Rusia. Para el futuro de Rosemberg, el hecho de la Primera Guerra Mundial fue decisivo. Como estudiante no fue llamado a las armas por los rusos, y el 10 de abril de 1915 pudo casarse con su novia, Hilda, a pesar de la oposicion del padre de la muchacha, que no quería un yerno todavía sin titulo universitario. Luego, el fulminante avance alemán en el Báltico provoco el traslado a Moscu de la Universidad de Riga, los padres de Hilda marcharon desde Estonia a San Petersburgo y los esposos estuvieron separados casi un año. Hasta 1916 no pudo Hilda reunirse con Rosenberg en Sikodnya, cerca de Moscu, donde el había alquilado una casita y donde estudiaba. Pero el riguroso clima ruso hizo enfermar a su esposa. El matrimonio volvió luego a Riga y durante el viaje Rosenberg leyó con avidez los "Protocolos de los Sabios de Sion". Tres años mas tarde escribirá que en aquel viaje había notado que el noventa por ciento de los bolcheviques que veía eran judíos y llevaban en el bolsillo un ejemplar del "Pravda".

  En enero de 1918 volvió a Moscu solo y se diplomó en Arquitectura (el diseño presentado a examen era el de un horno crematorio) y cuando volvió a Riga encontró que los alemanes habían ocupado la ciudad. En diciembre de 1918, tras una breve parada en Berlin, donde trato de entrar en el estudio del arquitecto Behrens, maestro de Gropius y mas tarde colaborador de Speer, se traslado a Baviera, y no para estar mas cerca de su mujer, ya condenada por la tuberculosis. De Hilda, moribunda, se divorciara en 1923 para contraer segundas nupcias, el 3 de enero de 1925, con Hedwig Wolters, de la que tendrá una hija.

  La carrera de Rosenberg empieza con la decisión de poner a la venta la uncia mercancía que podía vender, los recuerdos de su vida en la Rusia de los Soviet. Los títulos de sus publicaciones en esos años son muy elocuentes: "La huella de los judíos a través de los tiempos" y "La inmoralidad del Talmud" (1920), "El delito de los francmasones" (1921)... También reedita "Protocolos de los Sabios de Sion". Pronto, en la caótica Alemania derrotada se afilia a la Thulegesellschaft, una sociedad secreta nacionalista. Casi al mismo tiempo, en 1919, entra en el Partido Nacionalsocialista y obtiene el carnet numero 625.

  Su encuentro con Hitler tiene lugar en casa de Eckart en 1920. Desde ese momento, y durante unos diez años, Rosenberg se dedica a redactar "El mito del siglo XX", a su juicio "el libro mas importante del nacionalsocialismo después del Mein Kampf de Adolf Hitler". Rosenberg sostiene que la decadencia de las grandes civilizaciones del pasado ha de atribuirse únicamente a la mezcla de razas. Autor consagrado aunque no leído, y oficialmente "filosofo del nacionalsocialismo".

      Rosenberg mantiene la ambición de una política activa. Aunque sea uno de los Alte Kämpfer (antiguos combatientes) del partido y haya participado junto a Hitler en el fracasado "Putsch" de Munich, su rigorismo doctiriano le hace inflexible y enemigo de todos los compromisos tácticos, porque esta menos corrompido, conserva algo de aquel idealismo que caracterizo los primeros años del nazismo. Se ve superado por rivales mas hábiles y se ve obligado continuamente a reclamar atención sobre sus méritos y derechos adquiridos en el pasado.

 Hitler prefirió en el departamento de Exterior a Ribentrop. Objetivamente, la elección no podía ser otra. El juicio de Rosenberg sobre el pacto de no agresión entre Alemania y la URSS revela que no había ni siquiera percibido el carácter puramente táctico del movimiento de Hitler. La conquista de Francia en verano de 1940 le ofrece la única ocasión de poner en practica su radicalismo. Hitler quiere material político de las bibliotecas de los territorios ocupados y confía la misión a Rosenberg. Realiza verdaderos saqueos, llevando a Alemania, en el solo espacio del primer año, 137 vagones de ferrocarril con 4174 cajones conteniendo millares y millares de cuadros, (Rubens, Goya...). Los robos continuaron hasta la liberación de París.

  Rosenberg estaba resignado a retirarse de la política activa. Pensaba dedicarse a la doctrina pura constituyendo, con el material recogido en las bibliotecas y en los archivos de Europa, institutos para la investigación, la enseñanza y la educacion nacionalsocialista. Pero dos dias antes de la agresión a Rusia, Hitler le nombra Jefe del Ministerio de los Territorios Orientales Ocupados, el Ostministerium.

  Rosenberg entrega la dimision en octubre de 1943, enviando a Hitler una carta servil que Hitler no respondera nunca. Con esta humillacion desaparece de la escena. Se retira a su casa de Sajonia, donde ahoga en alcohol el disgusto y los rencores. El final del Tercer Reich lo encuentra a los cincuenta y dos años, recluido en el hospital de Mürwich por la fractura de una pierna y alli en mayo de 1945 es detenido.

 En Nuremberg, sostendra que ni el ni su departamento tuvieron relacion con las terribles medidas realizadas en la Rusia ocupada. En realidad, fue ahorcado por cuanto había dejado hacer alli en su nombre, pues nunca estuvo en situacion de ejercer la actividad ejecutiva hacia la que se sentia llevado. El lunes 30 de septiembre de 1946 el Tribunal de Nuremberg le condena a morir en la horca, vuelve a su celda y escribe una carta a su mujer, manda su foto a su hija y corrige el original de sus memorias y hasta el final no flaquea su fe en el nacionalsocialismo, convencido de que el movimiento resurgirá de la catástrofe.

Tortitas Veganas.

Ingredientes:
-150 gramos de harina de trigo (de repostería)
-30 gramos de azúcar
-Una pizca de sal
-7 gramos de levadura química (baking powder)
-250 ml de leche vegetal ((soja, arroz, avena, almendras...))
-2 cucharadas soperas de aceite de girasol (y algo mas para la sartén)

Preparación:
En un cuenco, tamizamos la harina junto con el azúcar, la sal y la levadura. En otro recipiente, mezclamos la leche y el aceite. Incorporamos los ingredientes secos y batimos suavemente hasta obtener una crema aterciopelada, sin grumos, suave, pero no liquida. Es importante no batir en exceso. Tapamos y dejamos reposar 30 minutos.
  Engrasamos una sartén antiadherente y calentamos a fuego medio. Vertemos en el centro un par de cucharadas del batido y dejamos que se extienda cubriendo el fondo.Cuando los bordes se endurezcan y burbujee por el centro, damos la vuelta con ayuda de una espumadera y dejamos un par de minutos por cada lado. Servimos de inmediato acompañadas de sirope, frutos secos ...

Criminales Incontrolables.

El 10 de Octubre de 2015 diversos periódicos españoles recogían la noticia de la muerte de un joven de Borrenes en León, al que su propio tío había disparado con una escopeta de caza. Según se relato, la noche anterior ambos hombres se habían enzarzado en una disputa en medio del campo, durante la cual el sobrino acuso a su tío de robar castañas de los arboles de su propiedad. Pocos minutos después, el supuesto ladrón se personaba en el cuartel de la Guardia Civil en Ponferrada, donde confesaba haber matado a su sobrino durante la pelea.

 ¿Por que se produjo el homicidio?. Por un déficit en el control de la impulsividad. En realidad, aun no existe una definición clara y universalmente valida para el concepto pero si nos decantamos por la mas extendida, es toda conducta o acción realizada de forma precipitada, irreflexiva y manifiestamente descontrolada.

El actuar sin antes detenerse a reflexionar se ha considerado tradicionalmente como una actitud negativa al tener esos resultados para el individuo, bien porque se expresan fuera del contexto apropiado, bien por ser apresurados, o bien porque conllevan riesgo para el sujeto u otras personas.

Sin embargo, la impulsividad no tiene por que ser siempre negativa, también puede otorgarnos beneficios. Cuando esto ocurre, no tachamos a la persona de impulsiva, sino de decisiva, con rapidez de reflejos, seguro de si mismo.

En 1990 se diferenciaron la impulsividad funcional, aquella con resultados positivos y la disfuncional, resultados negativos. La diferencia radica en que en la funcional la persona toma una decisión con un riesgo calculado mientras que la disfuncional lo hace de forma rápida e irreflexiva.

Se calcula que la impulsividad estaría detrás del 36% de los delitos contra las personas, incluidos los homicidios surgidos tras una discusión, una frustracion económica, un despido. Durante un tiempo, a este tipo de acciones se les denomino crímenes pasionales, en un intento de definir a su autor como alguien movido por un ataque de celos, ira o desengaño.

Los estudios científicos han descubierto la importancia que la región frontal del cerebro (encéfalo) posee en el control de la impulsividad y la agresividad. Sin embargo no viene siempre dada por una lesión o una malformación en esa zona, el camino hacia la impulsividad puede llegar también por haber recibido un aprendizaje erróneo durante nuestra infancia, por el abuso de alcohol y de drogas, por una baja tolerancia a la frustracion, por alguna alteración de la amigdala o incluso, por niveles bajos de serotonina y altos de testosterona en el organismo. Sin olvidarnos de la posible presencia de un desorden o un trastorno de personalidad, extendidas estas como una serie de desviaciones importantes respecto a lo que es un patrón de vida normal y por las que el individuo experimenta cuadros desadaptativos de conducta, pensamiento, sentimientos y percepción que se perpetuán en el tiempo y a lo largo de diferentes situaciones.

Las dos perturbaciones de la personalidad mas relacionadas con la impulsividad son el trastorno limite y el trastorno antisocial. En el primero, la persona experimenta un patrón general de inestabilidad en sus relaciones interpersonales, en la imagen de uno mismo y en la afectividad, con una presencia muy importante de impulsividad que lleva a quien lo sufre a tener incontrolables ataques de ira, a no ser responsable en el consumo de alcohol o en el sexo, a no controlar los atracones de comida, a conducir temerariamente, etc.

Respecto al trastorno antisocial, el cuadro típico es el de una persona que actúa despreciando los derechos de los demás, el de un individuo que pone en peligro a la gente de su entorno y a si mismo y donde la impulsividad le impide meditar sus decisiones o planificar el futuro. Diversos estudios realizados en las prisiones españolas demuestran que un gran numero de los reclusos padecen uno o ambos trastornos, lo que deja entrever la importancia de la impulsividad en el mundo delincuencial.

Y es aquí donde llega la gran pregunta: ¿Es culpa del individuo no poder controlarse? ¿Hasta donde domina la biología nuestras acciones y hasta donde debemos responder por una biología que nos controla? ¿Hasta donde llega su responsabilidad criminal?

La justicia ya se planteo esta interrogante hace siglos, nuestro código penal contempla la posibilidad de eximir de responsabilidad criminal a quienes hayan cometido algún delito por sufrir alteraciones en la personalidad desde el nacimiento o la infancia (articulo 20.3) o de aplicar una atenuante en esa responsabilidad criminal a quien obrara por causas o estímulos tan poderosos que hayan producido arrebato, obcecacion u otro estado pasional de entidad semejante (articulo 21.3).

Normalmente, este tipo de eximentes y atenuantes se aplican cuando la persona actuó por influjo de una enfermedad mental en el momento de la comisión del crimen. También por padecer alguno de los llamados Trastornos del Control de Impulsos:
- TRASTORNO EXPLOSIVO INTERMITENTE: Agresividad de forma desproporcionada.
- PIRÓMANIA: Necesidad irrefrenable de provocar incendios.
- CLEPTOMANÍA: Impulso de robar objetos innecesarios y de escaso valor.
- TRICOTILOMANIA: Necesidad imperiosa de arrancarse el pelo.
- LUDOPATIA: Adicción al juego.

Las dos ultimas son irrelevantes para el derecho penal, solo en la Ludopatia, si el afectado robara para costearse el juego, podría aplicarse eximentes y atenuantes.

Respecto al TRASTORNO ANTISOCIAL y el TRASTORNO LIMITE, es mas difícil que el Derecho contemple eximentes y atenuantes para ellos, pese a que la impulsividad también es capital en la conducta de las personas que lo sufren. Para la justicia, el sistema funciona bastante bien. ¿Por que?. Porque, aunque hay cerebros que funcionan de una manera diferente por padecer una enfermedad, un trastorno o por no estar bien desarrollados y, en esos casos, tales lesiones podrían explicar comportamientos delictivos, en otros supuestos las personas no estamos tan influenciadas por un mero proceso químico y físico. Porque, además de biología, también somos cultura, educacion, influencia del entorno, en resumen seres complejos.